Jalouse, jalouse des fleurs et du vent...

Певец, любимый повсеместно,
Я крысолов весьма известный,
И в этом городе с моим
Искусством впрямь необходим.
Хоть крыс тут водится — дай боже,
Да и хорьков как будто тоже, —
Мне стоит только заиграть,
И вам их больше не видать.
Иоганн Гёте «Крысолов»

Случилось это давным-давно в немецком городе Гамельне. Невесть откуда и почему в городе завелось много-много крыс. Они были такие жуткие, такие огромные и такие злые, что нападали даже на детей. Как ни боролись жители города с этим серым войском, ничего не могли поделать, и с каждым днём крыс становилось ещё больше. А надо сказать, что в Гамельне, как и в других таких же городах был свой Магистрат. В Магистрате заседали бюргеры — самые богатые и важные жители города, которые и управляли всем городом. Видя, что дело совсем плохо, Магистрат объявил, что выдаст много денег тому, кто освободит город от всех крыс. Но никто из жителей так и не вызвался.


Гравюра Гюстава Доре «Детский крестовый поход», XIX в.

( И вдруг в городе... )

Трискель — этот знак, почитаемый бретонцами, является символом движения и олицетворяет три среды: воздух, земля и вода. Одновременно с этим считается, что это три кельтских бога — Lugh, Taran и Ogma.

Одни люди рассказывают, что в тот день, когда великий король франков Хлодвиг I из рода Меровингов, отрёкшись от идолопоклонничества, принял христианство, с Небес ему было посланы лилии. И было у тех лилий по три лепестка, и знали все, что три лепестка – это Святая Троица. Как увидел Хлодвиг те прекрасные лилии, так сразу повелел поместить их на свой герб, на коем прежде были намалёваны жабы – языческие и дьявольские.


Витражное панно с геральдическим декором, 1248 г., музей Клюни, Париж

( Другие говорят, что... )

Допустим, вам нужно поймать тигрёнка. Что вы будете делать? Могу по секрету рассказать верный способ ловли тигрят. По крайней мере, в Средние века этот метод считался весьма надёжным. Ну что вы, никакого ружья не нужно! Зачем такие страсти?! Вам понадобится лошадь в количестве 1 шт. и стеклянные шары в количестве 2 шт. Потом найдите тигриное логово с тигрятами. Ну... это уже ваше дело, где и как. А когда нашли, действуйте незамедлительно. Хватайте тигрёнка и скачите, что есть мочи. Если тигрица обнаружит пропажу и побежит за вами, то, разумеется, она вскоре вас настигнет. И тут главное не теряться: бросайте в её сторону стеклянный шар. Она тотчас схватит шар и увидит в нём своё уменьшенное отражение. Она подумает, что это детёныш, которого у неё украли. А вы скачите дальше, всё быстрей и быстрей. Тигрица спустя некоторое время поймет, что её обманули, и вновь пустится в погоню. Когда она вас почти догонит, быстро бросайте второй шар. Она снова увидит в нём свое отражение и снова будет крутиться вокруг него, пытаясь накормить. Ну тут уж не оплошайте – удирайте со всех ног и копыт, потому что третьего шара у вас нет. Если успеете скрыться, то тигрёнок останется у вас. Если не успеете, то... се ля ви :-)
P.S.
Если что, на картинке синее в белый горошек – это тигрица (может приболела?). XII век.

В городе Дижоне есть улица с забавным названием Rue de la Chouette, т.е. улица Совы. Если идти по ней, то на северной стене L’église Notre-Dame de Dijon, вдоль которой и проложена эта улица, можно заметить небольшую каменную фигурку птицы – совы, как считают дижонцы. Её создал неизвестный нам каменотёс. Но любопытно то, что сова высечена где-то в конце XV – начале XVI в., в то время как сама церковь строилась в первой половине XIII в. Изначальное предназначение фигурки неизвестно. А сейчас люди подходят к ней, чтобы дотронуться до неё и загадать желание, которое непременно сбудется. Птичка расположена невысоко и до неё легко дотянуться, но от частых прикосновений детали скульптуры давно стёрлись.

Вы до сих пор не видели рог единорога? Ну как же так! Только сейчас и специально для вас из парижского музея Клюни настоящий рог настоящего единорога. В описи XVI в., сделанной специально для короля Франциска II, упоминается этот именно этот рог, хранившийся в то время в аббатстве Сен-Дени: «Большой рог, повреждённый с краю, украшенный золотом и основанием своим покоящийся на трёх золотых главах единорогов, весит вышеупомянутый рог только 17 марок и полторы унции, а в длину 5 футов 3 дюйма, и это без учёта маленькой отделки по краю, которая вкупе с другой отделкой из трёх глав единорожьих весит 23 марки с половиной, а стоимостью 1504 экю».



( В том же XVI веке... )